從多啦A夢看軍國主義

[羅狄基‧塔坦尼]

日本在工業革命後發展了一套駭人聽閒、臭名遠播的思想——軍國主義，至今仍深深地植根在每個大和人民的心中，我們甚至可以從動漫多啦A夢中找到一些影子。

1. 侵略心理

胖虎經常以武力恐嚇他人，搶奪他人物件；小夫經常經恃自己富有，四處炫耀；大雄經常想賺大錢，慾望無盡；甚至靜香見到大雄與其他女孩交往便妒火中燒，這一切一切都是侵略心理，原因就是因為貪心和自卑。貪心是指貪圖物質、異性、虛榮感等等，自卑則是他們自認為各種能力不及他人，於是要用武力或財力威迫他人，滿足自己，從中得到自己是強者的感覺。

2. 勝者絕對

故事中胖虎經常欺負大雄，是勝者，大雄則受盡欺壓，是敗者；勝者至高無上，受人擁護，敗者一文不值，受人凌辱。胖虎的所作所為令人髮指，但就因為他是勝者所以不能冒犯；大雄理應是該受保護的弱者，但就因為他是敗者所以任人踐踏。這點早在二戰結束後日本對美國與亞洲各國的不同態度中表露無遺。

3. 得勢不饒

胖虎一找到大雄就要打到爽為止，小夫一有機會炫耀就滔滔不絕，大雄一得到道具就不惹出禍也不停。這都反映了日本人一得勢就絕不饒人，不會見好就收，乃因他們認為不斬草除根，不令敵人變得無力，敵人就會有機會反擊，但是他們卻忽略了不斷積聚擴大的仇恨心會有巨大的力量，可造成嚴重的後果。

4. 以怨報德

多啦A夢經常借道具給大雄，卻成為大雄惡作劇或測試道具的對象，出木杉不停地幫助大家，卻常被人嫉妒，視為終極對手，胖虎小夫更不用說。把別人的恩惠視之如無物，卻只顧著自己，或是想超越他人，於是就想傷害他人，最後更可能對他人造成巨大創傷，到頭來對自己也沒有好處。

5. 死不悔改

胖虎小夫一次又一次的受到教訓但還是繼續作惡，大雄一次又一次用道具惹出禍但還是繼續亂用，死性不改的程度令人瞠目咋舌。更重要的是他們犯錯後絕不認錯，而找藉口掩釋，或是採拖字訣，彷彿面子比性命更重要，大男人得要死。這樣不但不給自己機會去改過，還傷害他人感情，被人僧恨，對雙方都沒有好處。

伸延閱讀：
為何日本人害怕OTAKU？
日本足球與民族主義

[JimmyShum]

我十分同意你的講法,除了一些日本漫畫外,我發覺日本遊戲都有這些成份呢!!!

[pmhon]

日本在工業革命後發展了一套駭人聽閒、臭名遠播的思想——軍國主義，至今仍深深地植根在每個大和人民的心中，我們甚至可以從動漫多啦A夢中找到一些影子。

1. 侵略心理

胖虎經常以武力恐嚇他人，搶奪他人物件；小夫經常經恃自己富有，四處炫耀；大雄經常想賺大錢，慾望無盡；甚至靜香見到大雄與其他女孩交往便妒火中燒，這一切一切都是侵略心理，原因就是因為貪心和自卑。貪心是指貪圖物質、異性、虛榮感等等，自卑則是他們自認為各種能力不及他人，於是要用武力或財力威迫他人，滿足自己，從中得到自己是強者的感覺。

2. 勝者絕對

故事中胖虎經常欺負大雄，是勝者，大雄則受盡欺壓，是敗者；勝者至高無上，受人擁護，敗者一文不值，受人凌辱。胖虎的所作所為令人髮指，但就因為他是勝者所以不能冒犯；大雄理應是該受保護的弱者，但就因為他是敗者所以任人踐踏。這點早在二戰結束後日本對美國與亞洲各國的不同態度中表露無遺。

3. 得勢不饒

胖虎一找到大雄就要打到爽為止，小夫一有機會炫耀就滔滔不絕，大雄一得到道具就不惹出禍也不停。這都反映了日本人一得勢就絕不饒人，不會見好就收，乃因他們認為不斬草除根，不令敵人變得無力，敵人就會有機會反擊，但是他們卻忽略了不斷積聚擴大的仇恨心會有巨大的力量，可造成嚴重的後果。

4. 以怨報德

多啦A夢經常借道具給大雄，卻成為大雄惡作劇或測試道具的對象，出木杉不停地幫助大家，卻常被人嫉妒，視為終極對手，胖虎小夫更不用說。把別人的恩惠視之如無物，卻只顧著自己，或是想超越他人，於是就想傷害他人，最後更可能對他人造成巨大創傷，到頭來對自己也沒有好處。

5. 死不悔改

胖虎小夫一次又一次的受到教訓但還是繼續作惡，大雄一次又一次用道具惹出禍但還是繼續亂用，死性不改的程度令人瞠目咋舌。更重要的是他們犯錯後絕不認錯，而找藉口掩釋，或是採拖字訣，彷彿面子比性命更重要，大男人得要死。這樣不但不給自己機會去改過，還傷害他人感情，被人僧恨，對雙方都沒有好處。

這就是成年人本質敗壞並傳給下一代的惡果( 正因成年人有經濟實力及有權力，把小孩的尊嚴破壞殆盡，小孩便潛移默化認為一定要戰勝別人才可得到自己想要的東西，到這班孩子長大成人後又以同一方式對待他們的孩子，這樣就惡性循環一直繼續下去。)
就看看多啦A夢中的大人如何對待他們的孩子:
1. 大雄媽媽: 心目中只有成績，成績差的就狠狠責罵，甚至不給飯吃; 大雄的射擊及翻花繩能力不被認同，還被認為無聊，而且會把大雄的漫畫扔掉，並不時只是因為想宣洩情緒而責罵大雄。總括來說，她只把大雄當作自己的玩具。
2. 胖虎媽媽: 只要看不順眼，她就會打胖虎。透過虐打，兒子就會順從自己的意思。胖虎就下意識認為只有暴力對待他人才可令他人信服。
3. 小夫媽媽: 只會向他人炫耀自己的擁有，並會縱容小夫。她把人的價值建立在物質擁有上。
4. 靜香媽媽: 強制要靜香脆坐( 雖是日本文化的一部分，把脆坐長遠會損害膝關節)，又不容許靜香爬樹，認為會損害女性形象。這就是扼殺靜香的空間，強行把自己的價值觀傳給靜香。
可以看到，大人的行為如何深深影響下一代。

[Tony Li]

嗯.....故事的劇情和每人的行為多少也有受到影響。
但是......你們有想得太多了吧，作者也是人(這個也有人提過了啦)，思想不全是正面的，要談到用多啦這個角度去看軍國主義就未免太誇張了吧- -"
這都不是整個卡通要帶出的。

以上只是個人意見。

[羅狄基‧塔坦尼]

真的那麼那麼誇張嗎？你這樣說就真的誇張了……
把動漫作學術研究的大有人在，若多啦A夢只是看看笑笑完就算，那麼它的價值就只是像即用即棄的紙碟一樣，用完就丟，根本不會像現在那麼受重視。
況且，我拿多啦A夢作例子，是想顯示軍國主義已在每個日本人民的心中根深蒂固，滲透到日本的每個層面，甚至連動漫都可找到軍國主義的影子，不然怎說服你們？

[艾西斐爾]

軍國主義啊...
嗯...很多動漫也是這樣=3=

暴力解決問題已成了大部分動漫的標誌

[Tony Li]

真的那麼那麼誇張嗎？你這樣說就真的誇張了……
把動漫作學術研究的大有人在，若多啦A夢只是看看笑笑完就算，那麼它的價值就只是像即用即棄的紙碟一樣，用完就丟，根本不會像現在那麼受重視。
況且，我拿多啦A夢作例子，是想顯示軍國主義已在每個日本人民的心中根深蒂固，滲透到日本的每個層面，甚至連動漫都可找到軍國主義的影子，不然怎說服你們？

我沒認為過是看看笑就算......但我認為它的價值並不是在這方面的。
多啦A夢這動畫多少也算是受到你所指的影響，每個日本人民的心中是否根深蒂固，卻不是從這裏可以一口咬定吧。

[羅狄基‧塔坦尼]

但我認為它的價值並不是在這方面的

因此在學術研究這方面就沒價值了？所以拿動漫來研究出產國的地方文化就是誇張了？

每個日本人民的心中是否根深蒂固，卻不是從這裏可以一口咬定吧。

或許是你看得大日本式動漫（足球X將、爆旋砣X、……）太多所以偏袒日本人，但是不少研究指出軍國主義不只是在天皇和軍官心中，其實當時幾乎每個日本人民心中都有這種思想，甚至到今天仍有不少日本人有這種觀念，其中一個例子就是日本人害怕OTAKU，上面已有連結。

算了，再吵下去可能會演變成罵戰，不過我只是想指出拿動漫作學術研究絕對不誇張，還有就是軍國主義在日本的影響力大到連動漫都可就到它的蹤跡。

[Tony Li]

算了，再吵下去可能會演變成罵戰，不過我只是想指出拿動漫作學術研究絕對不誇張，還有就是軍國主義在日本的影響力大到連動漫都可就到它的蹤跡。

呃......有吵過嗎- -"?
我只是說出我個人的見解罷了-3-

但是我絕對不是會看足球X將、爆旋砣X那些動漫的人XDDD
(逃~)

[shengee1]

啊~為什麼要說的這麼嚴肅！輕鬆點啊~
說實在的~這以上此點只有日本有嗎？難到別國沒有嗎？對吧？而且以上各種意見總結來說，這不是軍國主義而是個人行為與社會或社會群體認知行為，所以羅你的敘述錯誤。